生命同尊

分类：散文日期：2026-07-08 来源：陕西城乡劳动就业报刊网公众平台浏览：

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　　（作者：杨宏涛初审：杨永忠二审：央行杨通达终审：杨川）

　　西藏堆龙德庆的田野上，我曾亲历一场原始而庄重的开耕仪式。田坎上彩旗猎猎，高坡处经幡翻飞。一声长号启幕，锣鼓擂响、鞭炮齐鸣，天地为之震动。继之，长号声歇，国歌庄严奏响，五星红旗徐徐升上高原的蓝天。绛红僧衣的僧人吹响铜钦，苍远之声在山谷间回荡。随后，一位村民代表步至耕牛前，为头牛系上洁白的哈达——那是农耕人家对生灵最虔诚的礼敬。执犁人挥臂扬鞭，“啪啪啪”三声脆响，阿哥阿妹应声起舞，锅庄旋转间，大地也仿佛跟着律动起来。

　　一方水土养一方牛，一头牛耕出一片生机。人与牛的热汗交融滴落，化作泥土的养分，把贫瘠之地润泽成沃野，让种子拔节为青苗。丰收时节，农人面庞绽开笑意，沉默的大地也唱起欢歌。

　　“西藏是牦牛的故乡，世界上百分之八十的牦牛种类在西藏。”这是军旅作家王宗仁在荣获鲁迅文学奖的《藏地兵书》中写下的句子。而在陕西省作家协会会员、文化学者朱云涛的散文《高原汽车兵之旅》里，牦牛更被赋予传奇色彩。可可西里无人区，我们的车队常与成群的野牦牛不期而遇，它们如大地沉雷，给广袤荒原添上勃勃生机。

　　牦牛非寻常之牛，乃高原生灵之精英。它们栖息于西藏、青海、甘肃、四川、云南等广袤地域，或野生漫游，或家养驯顺。西藏牦牛体型尤为雄壮，背披黑褐或花斑短毛，胸、肋、腹、尾则垂挂卷曲长毛，威风凛凛。古时取其尾毛制旌旄，明代则用以饰帽缨。初遇野牦牛，是在五道梁的黄昏，残阳如血，映在远山白雪之上。野性奔涌的牛群绝尘而过，蔽日扬沙。我站在109国道上，恍惚间如见格萨尔王身披牦牛麾氅，跨牛挥剑，与叛国投敌的叔父晁同鏖战于莽莽雪原。亦曾在楚玛尔河的风雪中，望见野牦牛于枯寂荒野中寻食的孤影。更常忆起，青藏公路初建时，慕生忠将军率牦牛队为西藏运送物资的壮举——那不仅是一段运输史，更是一种不屈精神的跋涉。

　　冬季高原枯水，兵站官兵常赴申格里贡山下取冰融水。那日，我们见一具巨型牦牛头静卧于安多兵站。站长告之，此牛乃战友拉冰时发现，虽已气息微弱，仍顽强立身水房一侧，不肯入屋。救助站兽医查看后叹道：“此牛至少三十岁高龄，应尽力照料，盼其延续生命。”岂料次晨，牦牛已圆睁双目，凝立原位，悄然辞世。

　　郭小川在《春歌》中写道：“西藏的牦牛，内蒙的骆驼，早像春风一般巡视过高原和沙漠。”申格里贡山脚下，静默的逝者立于风中，而那群十数年如一日扎根雪域、守护边关的士兵，又何尝不是一次次巡视高原的无名英雄？他们与牦牛一样，都是这片大地最忠贞的儿子，亦是风雪中不曾倒下的丰碑。

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