函谷雄关：诗韵里的千年文脉与铁血风霜

　　（作者：杨永忠 初审：央行  央通达   王英  王生辉   许宝平   审编：杨川）

　　“天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。” 当秋风掠过稠桑塬的沟壑，崤函古道的残垣断壁间，仍回荡着跨越千年的历史回响。这座横亘豫陕晋三省交界的雄关，既是 “一夫当关，万夫莫开” 的军事要塞，也是 “紫气东来” 的文化圣地，更是无数文人墨客寄情抒怀的诗魂栖息地。从战国烽烟到丝路驼铃，从老子著经到诗家放歌，函谷关早已超越地理界限，成为镌刻在中华文明血脉中的精神符号。

　　雄关天险：铁血烽烟铸史魂

　　“丸泥可封函谷险，万夫难越崤山高。” 函谷关的险峻，自古便震撼人心。它西据高原、东临绝涧、南接秦岭、北塞黄河，稠桑塬上一道 7.5 千米长的狭窄裂隙，成为先秦时期贯通东西的唯一通道，最窄处仅容单人单骑通行，真正诠释了 “车不方轨，马不并辔” 的天险之势。

　　这片土地注定与战火相伴。公元前 318 年，楚、齐、魏等六国 “合纵” 攻秦，却在函谷关前兵败而归，这是 “函谷关” 之名首次载入史册。此后两千余年，这里上演了大小战役 200 余次，五次 “合纵攻秦”、楚汉争关等重大历史事件，皆以函谷关为核心展开。贾谊在《过秦论》中写道：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地”，“九国之师，逡巡而不敢进”，寥寥数语便勾勒出雄关对秦统一六国的战略意义。上世纪 80 年代发现的战国箭窖遗址，锈迹斑斑的铁杆铜箭矢，至今仍诉说着当年 “函谷兵戈起，草木皆兵家” 的肃杀往事。

　　李白在《古风・秦王扫六合》中挥毫：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。” 正是凭借函谷关的屏障之势，秦国得以固守关中、蓄力东出，最终横扫六合，奠定大一统基业。而当安史之乱爆发，这座雄关又成为家国安危的象征，李白在《奔亡道中》悲叹：“函谷如玉关，几时可生还”，道尽乱世之中的家国忧思。

　　道家之源：青牛紫气润华章

　　如果说铁血烽烟赋予了函谷关阳刚之气，那么老子著经则为其注入了深邃的文化灵魂。“紫气东来三万里，圣人西行经此地”，两千五百多年前，关令尹喜登楼观天，见东方紫气升腾，知有圣人将至。不久后，骑着青牛的老子翩然而至，应尹喜之请，在太初宫挥笔写下五千言《道德经》，为华夏文明留下了不朽的哲学瑰宝。

　　这座因《道德经》而生辉的关隘，从此成为道家文化的发源地。司马迁在《史记》中记载的这则传奇，历经千年流传，“紫气东来” 成为寓意吉祥的文化符号，至今仍被人们镌刻于门楣之上。如今，函谷关景区内 33.3 米高的老子圣像手握书卷、睿光如炬，365 米长的 “道德天书” 以巨型纂体铭刻全文，格言通道上的 “水善利万物而不争” 等箴言，无不彰显着先贤的智慧光芒。

　　“白马公孙何处去，青牛老人更不还。” 唐代诗人岑参在《函谷关歌送刘评事使关西》中，将老子西出函谷的飘逸与公孙龙 “白马非马” 的思辨融为一体，道尽此地的人文底蕴。除了老子与公孙龙，孟尝君 “鸡鸣狗盗” 出函谷的典故也流传甚广，如今景区内的鸡鸣台、望气台等遗存，仍在默默诉说着这些脍炙人口的故事。据联合国教科文组织统计，《道德经》已被翻译成近百种语言，2000 多种译本风靡全球，函谷关也因此成为连接中外文化的精神纽带。

　　古今交响：雄关新韵续传奇

　　“荒楼荒井闲空山，关令乘车去不还。” 岁月流转，当年的军事要塞早已褪去硝烟，但函谷关的生命力从未衰减。如今的函谷关，分为灵宝秦函谷关、新安汉函谷关和魏函谷关三处遗址，其中新安汉函谷关经考古发掘，出土了清晰可辨的 “关” 字瓦当，其城墙、马道、排水渠等遗迹，获评 2013 年度全国十大考古新发现，为研究汉代关隘制度与丝路交通提供了珍贵实物。

　　登重建的秦函谷关楼远眺，稠桑塬上的古道依旧密林掩映、壁立如削，秋风过处，仿佛能听见历史与现实的对话。来自海内外的游客穿行于太初圣宫、碑林、道坛之间，在触摸砖石的温度中感知历史，在吟诵诗句中体悟文脉。作为国家 AAAA 级景区和 “黄河 50 景” 之一，函谷关已成为集军事文化、道家文化、丝路文化于一体的旅游胜地，让千年遗产在当代焕发新生。

　　“秦时明月汉时关，万里长征人未还。” 函谷关的诗句里，有铁血丹心的豪迈，有问道修身的清雅，更有文明传承的坚韧。这座雄关，曾见证 “诸侯尽西来” 的一统气象，曾孕育 “道法自然” 的哲学智慧，如今仍在诉说着中华文明的兼容并蓄与生生不息。当夕阳为关楼镀上金边，古道上的游人身影与诗碑上的笔墨交相辉映，千年函谷关，正以其独有的诗韵与风骨，继续书写着属于新时代的传奇。