濮水垂纶守本心 清风致远鉴初心

　　（通讯员：延安市宝塔区养老保险经办中心 张倩倩 初审：高波 审编：杨川）

　　“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”两千多年前，辞去漆园吏的庄子，虽身居陋巷、织履为业，甚至屡陷断炊之困，却始终怀揣一份超然物外的从容。濮水之畔，他临流垂钓，任清风拂面、柳絮纷飞，心游天地之外，留下了一段跨越时空的精神佳话。

　　战国乱世，烽烟四起，车马喧阗间尽是功名追逐。当楚国两位峨冠博带的大夫奉王命而来，携“愿以境内累矣”的盛情礼聘相位时，庄子正凝神垂钓，浑然不觉身后的荣禄邀约。面对这份令天下士人趋之若鹜的厚遇，他持竿不顾，悠然道出楚国神龟的典故：“此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”在得到“宁生而曳尾涂中”的回应后，他挥袖送客：“往矣。吾将曳尾于涂中。”一句淡然回绝，将世人艳羡的大国相位弃如敝履，尽显对人格独立与精神自由的极致坚守。

　　庄子的“逍遥”，从来不是消极避世的遁隐，而是对内心准则的坚定恪守。他主张“不滞于物”，认为真正的自由源于不被荣华富贵所缚、不被功名利禄所累，这份风骨恰是中华优秀传统文化中“清正自守”“淡泊明志”的生动注脚。正如诸葛亮在《诫子书》中所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”庄子不愿让凡俗政务消磨心性，不愿以精神自由换取庙堂尊荣，这份对本心的坚守，为后世立起了一座精神丰碑。

　　司马迁曾评价庄子：“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。”其著述多以寓言为载体，针砭时弊、启迪心智。“吾生有涯，而知也无涯”的箴言，并非否定进取之心，而是警示世人勿在无穷欲望中迷失自我。庄子所摒弃的，是违背自然本性的“伪饰”与“机心”；所坚守的，是内心的澄澈与人格的独立。这份精神内核，恰是涵养清朗风气、砥砺初心使命的宝贵文化滋养，为当代人在物欲纷扰中校准方向提供了智慧指引。

　　同为垂钓智者，境界各有千秋。姜太公垂钓渭水，钓的是济世安民的担当；任公子巨竿垂钓，彰显的是开拓进取的气魄；而庄子濮水垂纶，守的是精神自由的底线。三者选择虽异，却共同诠释了中华儿女“各安其志、各担其责”的价值追求。中华优秀传统文化是民族的精神命脉，庄子的智慧告诉我们，在纷繁世事中，唯有学会“静心明志”，坚守内心的清醒与定力，方能在时代浪潮中站稳脚跟，在为民奉献中实现人生价值。

　　“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”当今时代，机遇与挑战并存，快节奏的奔波易让人浮躁，名利的追逐易使人迷失。此时回望濮水垂钓的庄子，其“逍遥无恃”的智慧，恰是抚慰心灵的良方。新时代的“逍遥”，绝非消极懈怠的借口，而是坚守原则的从容，是恪尽职守的笃定，是在各自岗位上担当作为的通透。它源于内心的丰盈，成于行动的坚守，是精神境界与责任担当的辩证统一。

　　传承庄子文化精髓，不在于效仿避世垂钓的形式，而在于汲取其坚守本心、淡泊名利的精神内核；追求“逍遥”境界，不在于脱离现实的遁世，而在于砥砺奋进中保持心灵澄澈的智慧。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”让我们以先贤为镜，涵养“不为物扰、不为名累”的定力，秉持“顺势而为、担当有为”的初心，在新时代的征程上，既怀揣“乘物以游心”的从容，更肩负“为民以践行”的使命。让中华优秀传统文化在当代焕发生机，让精神自由与责任担当相伴相生，在实现个人价值与时代发展同频共振的道路上，走出属于我们这个时代的清风致远之路。