五丈原上读武侯——诸葛亮庙博物馆参观纪实

　　　    （作者： 杨川   初审：张明利   韩智慧   二审： 央行 杨通达  终审：杨永忠）

　　2026年7月12日周末下午，笔者与老友明利、智慧驱车前往，沿西宝公路向南，赴岐山县五丈原诸葛亮庙博物馆，作一场与历史跨越时空的对话。

　　五丈原，秦岭北麓一方黄土台塬。公元234年，蜀汉丞相诸葛亮率军第五次北伐，屯兵于此，与渭河北岸的司马懿对峙百余日，终因积劳成疾，病卒军中。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”——杜甫的诗句，千百年来道尽了后人的惋惜与敬仰。

　　车停原下，沿青石台阶拾级而上，古柏森森，庙宇渐次在望。诸葛亮庙始建于唐代，历经宋、元、明、清及民国九次大修，现存建筑多为清代所建。庙宇坐南朝北，背倚秦岭，面朝渭河——这朝向本身便是一种姿态：诸葛亮毕生矢志北伐、心系中原，庙门向北，正是对其志向的无声呼应。

　　山门上方，一方竖匾悬于正中，上书“五丈原诸葛亮庙”七个鎏金大字，由书法家舒同题写。门柱上一副楹联格外夺目——“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”。此联由近代学者、孙中山秘书孙墨佛撰文，书法家茹桂书写。短短十四字，写尽了诸葛亮的一生：一诗——《梁甫吟》，是他躬耕陇亩时的人生寄寓；二表——前后《出师表》，是他鞠躬尽瘁的肺腑之言；三分鼎，是隆中对策擘画的天下格局；五丈原，则是他壮志未酬的终章之地。未入庙门，历史的厚重感已扑面而来。

　　步入前院，钟鼓楼相对而立。与众不同的是鼓楼在东、钟楼在西，为的是顺应整座建筑群坐南朝北的格局。钟楼内悬明代嘉靖十三年所铸铁钟，高两米，重达一千三百五十公斤，铸有铭文六千四百余字。钟楼前有一棵六百年的古槐，主干粗壮，上分三杈，形如“义”字，人称“结义槐”，仿佛诉说着刘关张桃园结义的千古情谊。

　　树荫之下便是献殿，始建于清嘉庆四年，民国重修。门匾上书“五丈秋风”，两侧楹联为“三顾许驰驱，三分天下隆中对；六军彰讨伐，六出祁山纲目书”。上联写三顾茅庐、隆中定策，下联写六出祁山、矢志北伐——诸葛亮的起点与终点，尽在对仗之间。献殿北檐之下横一根长十六米的杨木通檩，笔直无曲、浑然天成，长度约合旧制五丈，“五丈通檩”之名由此而来。

　　献殿东西山墙内壁上，镶嵌着南宋名将岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》石刻。南宋绍兴八年，岳飞领兵路过南阳，夜宿卧龙岗武侯祠，见前人诗文章句，感物伤怀、泪如雨下。翌日受邀书写《出师表》，随着情感愈趋激烈，书体由行书渐变为行草、再变为草书，慷慨激昂、大气磅礴。三十七块石板，字字千钧。站在石刻前，仿佛能听见八百年前那位将军挥毫时的心跳——忠臣写忠臣，英雄书英雄，何等惺惺相惜。

　　穿过献殿进入中院，正殿赫然在目。殿上方悬“英明千古”匾额；正门匾额“宁静致远”四字，出自诸葛亮《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”——寥寥数字，道尽了一代名相一生的心境与修为。殿前立柱上一副楹联为“布衣将军”冯玉祥撰书：“成大事以小心，一生谨慎；仰流风於遗迹，万古清高”。“一生谨慎”四字，正是诸葛亮为人处世最真实的写照——从隆中对策到白帝托孤，从五月渡泸到六出祁山，步步为营、事事用心。

　　正殿正中，诸葛亮座像慈眉善目、文静安详，却透着一股不怒自威的气度。座像前立蜀国四员大将，东侧关兴、王平，西侧张苞、廖化，或手持兵器，或目光炯炯。置身其间，仿佛穿越回一千八百年前那个风云激荡的时代。

　　出正殿，过八卦亭，至后院。院中有诸葛亮衣冠冢，冢旁立“落星石”。传说诸葛亮病逝之夜，有赤星坠落于原——一代智星陨落，五丈原从此成为千古凭吊之地。伫立原头，极目北望，渭河如带，缓缓东流。千年前，诸葛亮站在同一片土地上北望长安，心中该是何等不甘与遗憾。

　　日影西斜，笔者一行缓缓步出庙门。回望山门那副楹联——“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”——十四字的分量，此刻有了更深切的体悟。诸葛亮留给后世的，不仅是一个“智圣”的称号，更是一种精神：鞠躬尽瘁，死而后已。五丈原上的这座庙，早已不只是纪念一个人的祠堂，而是一座活着的课堂——关于忠诚、关于担当、关于理想与坚守。

　　驱车返程，暮色渐起。心里默默在想：“这一趟，值了，实现了我多年读过《三国演义》的最后愿望。”智慧、明利同志点头，笔者默然。五丈原的风从车窗掠过，带着千年古柏的清香，久久不散。