廉政赋

分类：诗歌日期：2025-10-23 来源：陕西城乡劳动就业报刊网公众平台浏览：

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　　（作者：咸阳市三原县养老保险经办中心周荣初审：央行央通达审编：杨川）

　　夫国之兴衰，系于政清;政之清浊，在于官廉。廉者，乃立身之基、从政之则、齐家之舟也。官无廉则民怨，家无廉则德丧，故廉洁从政与家庭助廉，犹车之两轮、鸟之双翼，不可或缺。故作此赋，以明其义。

　　“廉者，政之本也”。观古之良吏，皆以廉为宝。公仪休拒鱼守节，曰 “嗜鱼而不受，终身可食鱼”，此乃明智之举;包拯秉鉴断案，贵戚宦官莫敢挠法，其刚正不阿，令人敬仰;于谦居官十九载，归乡唯携 “清风两袖”，其清廉之风，千古流传。此诸贤皆守廉如守关，视贿如视毒，堪称楷模。

　　吏者，民之父母，当怀 “一丝一粒，我之名节” 之念，存 “取一文，我为人不值一文” 之戒。若贪墨之心生，则私欲如洪，必冲决法纪之堤;若清廉之念固，则正气如松，可抵御权钱之狂风。廉非外在之规，实乃内在之德也。

　　然廉政之成，非独在官，亦在家庭。昔陶母截发延宾，却鱼鲊以明志，其子侃终成东晋名相，以清廉著世;司马温公之妻，居官舍而不营私产，夫唱妇随，传为千古美谈。反之，若家有贪妇，则夫易陷浊流;若亲多嗜利，则官难守清操。

　　家人朝夕相伴，其言其行，如春雨润物，潜移默化。故为妻者，当为 “廉内助”，见夫有私念则谏之，闻夫有贿请则拒之;为子者，当为 “廉孝子”，劝父守公心则敬之，阻父行私径则劝之;为亲者，当为 “廉亲友”，不倚势求利，不借权谋私。《礼记》云：“修身齐家治国平天下。” 修身以廉，齐家以廉，而后可治国平天下。若官身廉，家声正，则民信之，政通之，国兴之。

　　今之世，时移势易，然廉之要义未改，家之助廉未废。愿为官者，常思百姓之苦，常念法纪之严，常守初心之纯;愿为官之家，常敲廉洁之钟，常吹清风之笛，常筑防腐之墙。如此，则官无贪腐之患，家无倾覆之危，国无丧乱之虞，天下可得而治矣。

　　廉之一字，重若丘山，轻若鸿毛。在志则重，在欲则轻。愿天下为官者与家之人，共守此字，共传此德，使清风满于朝野，德泽流于后世，斯亦足矣！

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